początek   strona1   strona2   strona3   strona4   strona5   strona6   przypisy

Strona 5

Najczęściej popełniane błędy podczas pielgrzymki²⁰

Błędy popełniają pielgrzymi na wielu etapach pielgrzymki:

1. Podczas wchodzenia w stan ihram. Pielgrzymi nie dokonują ihramu w wyznaczonych do tego celu miejscach (mikat) lub w ich pobliżu, podczas przejazdu. Uważają, że raz założony ubiór pielgrzymi (składający się z riza i izar) nie wolno zmieniać. Przewieszają prawą stronę wieszchniej szaty (riza) pod prawą pachą (iztibaa), co robi się dopiero przy lawa! al­kudum. Wierzą, że koniecznie należy się pomodlić po wejściu w stan ihram.

2. Podczas przemieszczania sie z mikat do Mekki. Nie powtarzają talbijja, bo są zajęci jakimiś dyskusjami. Powtarzają talbijja zbiorowo, jednym głosem.

3. Przy wchodzeniu do meczetu mekkańskiego. Wierzenie, że do meczetu należy wejść przez bramę umry itp. Przekonanie, że należy wymówić ciąg określonych duajek przy wchodzeniu.

4. Podczas dokonywania okrażeń Kaby. Pomija się rozpoczeńcie okrążeń od czarnego kamienia. Dopychanie się na siłę do czarnego kamienia lub narożnika jemeńskiego. Przekonanie, że pocałowanie czarnego kamienia wpływa na ważność okrążeń. Całowanie narożnika jemeńskiego. Dokonywanie wszystkich okrążeń szybkim krokiem, gdy sunna to przyspieszenie kroku dla mężczyzn w pierwszych trzech okrążeniach. Pocieranie całej Kaby podczas okrążeń. Podnoszenie głosu przy duajkach, co przeszkadza skupieniu się innym na modlitwie. Przekonanie, że dwa rakaty po okrążeniu, koniecznie trzeba wykonać za lub przy stacji Ibrahima. Pocieranie stacji Ibrahima.

5. Podczas chodzenia miedzy as-Safai al-Marwa. Porzucanie szybkiego kroku przez mężczyzn między dwoma zielonymi znakami. Bieganie, a nawet ściganie się między obydwoma pagórkami. Przekonanie, że przejście między as-Safa i al-Marwa i z powrotem do as-Safa, to jedno okrążenie.

6. Przy strzyżeniu lub goleniu włosów głowy. Zgolenie tylko części włosów. Golenie lub strzyżenie dopiero po założeniu zwykłego ubrania po umrze.

7. Podczas dnia ósmego. Porzucenie wymawiania talbijja. Pozostawanie w Mekce i odwlekanie udania się do Mina.

8. Przy przemieszczaniu sie do Arafat i przebywaniu tam. Przebywanie poza obszarem Arafat. Przekonanie, że należy stać cały dzień na pagórku zwanym ar-Rahma, bo ma atrybut świętości. Przekonanie, że koniecznie należy pomodlić się z imamem, choć wiąże się to z wielkim znojem i

trudem. Poświęcanie się rzeczom bez pożytku: fotografowanie, zwiedzanie, itp.

9. Podczas zmierzania do Muzdalifa i pobytu tam. Nadmiemy pośpiech. Przebywanie poza Muzdalifa. Modlenie się maghrib i isza po drodze, przed dotarciem do Muzdalifa. Wierzenie, że kamyki należy koniecznie zebrać w Muzdalifa.

10. Przy kamieniowaniu. Mycie kamyków. Wierzenie, że stelle to szatany, a Prorok (PZN) powiedział przecież, że: "...[ustanowiono] kamieniowanie stelli po to, by wspominać Allaha, a nie w innym celu".²¹

11. Podczas pobytu w Mina. Porzucenie przebywania w nocy w Mina, bez wyraźnego powodu i usprawiedliwienia. Opuszczenie Mina przed południem w dniu l2-tym.

Umra, czyli odwiedziny meczetu świętego (al-masdżid al-haram)

Zasadnicze elementy umry (arkan) są trzy, kto ich nie dopełni, to jego

odwiedziny są nieważne:

1. Sakralizacja (ihram), czyli intencja odbycia umry;

2. Siedmiokrotne okrążenie Kaby (lawa.!);

3. Chodzenie między as-Sara i al-Marwa (sai).

Obowiązkowe elementy umry (wadżibat) są dwa, kto ich nie dopełni, musi złożyć ofiarę (jidja):

1. Sakralizacja do umry z miejsca wyznaczonego przez Proroka (PZN);

2. Zgolenie lub ostrzyżenie włosów głowy.