Główne obchody Dnia Islamu w Kościele Katolickim
26 stycznia 2003 roku.

Warszawa ul. Rakowiecka 61, godz. 16.00
Aula Wielka Papieskiego Wydziału Teologicznego Sekcji Bobolanum

SŁOWO

Delegata Konferencji Episkopatu Polski

do Spraw Dialogu Katolików i Muzułmanów

 

Siostry i Bracia,

 

Już po raz trzeci dzień 26 stycznia będzie obchodzony w Kościele katolickim w Polsce jako Dzień Islamu. Wypływa to z woli Biskupów odczytujących ducha czasu. Inspiracją jest działalność w tym względzie Ojca świętego, Stolicy Apostolskiej oraz ludzi dobrej woli, tęskniących za pokojem i godnym współistnieniem na jednej ziemi. Dzień Islamu w Polsce wypada zaraz po Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan. Jedność odzyskiwaną przez Chrystusa w Chrystusie i z Chrystusem chcemy głosić i upowszechniać w Kościele i świecie. Dążenie do jedności, którego wyrazem jest Dzień Islamu, nie staje na przeszkodzie głoszeniu Prawdy Zbawienia z uznaniem wolności sumienia drugiego człowieka. Dążenie to powinno zmierzać do odkrywania płaszczyzn wzajemnej współpracy, by móc w pokoju wielbić Boga w pokornej służbie drugiemu człowiekowi oraz przyjmować i zachowywać w sobie nadzieję wieczności.

 

W tym roku Komitet ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi i Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów przygotowały zainteresowanym krótką informację na temat Dnia Islamu. Na początku został zamieszczony krótki tekst Deklaracji o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich Nostra aetate, nawiązujący do Islamu oraz fragment przemówienia Jana Pawła II. Wypowiedzi te powinny ośmielić i zachęcić do zrównoważonego otwarcia się na dialog z muzułmanami. Następnie jest podana krótka informacja o obecności wyznawców Islamu w Polsce oraz o pewnych już doświadczeniach na „polu” dialogu międzyreligijnego.

 

Będziemy gromadzić się w tym Dniu na gruncie wiary w Boga, na gruncie szacunku dla człowieka i jego godnego życia, na gruncie pragnienia budowania trwałej jedności, na gruncie zdecydowanego zaprzeczenia złu. Będziemy chcieli wymieniać poglądy, próbować poznawać się wzajemnie i modlić się do Boga, aby w znakach codziennego życia przekazywać sobie nawzajem zrozumienie i pokój.

 

Bp Tadeusz Pikus

Przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi

Członek Zarządu Głównego Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów

 

Z DEKLARACJI Nostra aetate

 

Kościół spogląda z szacunkiem również na muzułmanów, czcicieli jedynego Boga, żyjącego i samoistnego, miłosiernego i wszechmocnego, Stworzyciela nieba i ziemi, który przemówił do ludzi. Starają się również poddawać z całej duszy Jego ukrytym postanowieniom, tak jak poddał się Bogu Abraham, do którego islamska wiara chętnie się odwołuje. Jezusa wprawdzie nie uznają za Boga, czczą Go jednak jako proroka, a Jego dziewiczą matkę, Maryję, darzą szacunkiem i niekiedy pobożnie Ją wzywają. Oczekują nadto dnia sądu, kiedy Bóg odda zapłatę wszystkim wskrzeszonym ludziom. Dlatego też cenią życie moralne i czczą Boga szczególnie przez modlitwę, jałmużnę i post (DRN 3).

 

więcej na stronach Fundacji Dzieło Odbudowy Miłości, D.O.M.

Zdzisław Bielecki
Główne obchody Dnia Islamu w Kościele Katolickim
26 stycznia 2003 roku.